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요즘 패턴 밤 11시 이전까지는 뭔가 몸이 아픔 답답하고 편하지 않은 느낌 배도 안고프고 기력이 없는데 할 거는 하긴 하는데 딱히 하고 싶지는 않음 뭔가 작업도 어거지로 하고 불안불안한 느낌 자꾸 이유를 찾게 됨 '뇌에서 이거 하지 말고 쉬자'의 명분을 찾으려고 함 그래도 그냥 함 하지만 11시가 딱 되면 살아남 악상도 떠오르고 떠오른다기보다 원래 스케치 해놓은 것들이 나에게 말을 걸듯 이어지게 됨 단점은 3시쯤되면 졸림 그래서 버닝타임이 얼마 안된다는 것 밤을 새버릴까? 으하하 뻐큐뻐큐 공감수 0 댓글수 0 2024. 4. 19.
오늘 대화의 후기 세상 모든 걸 돈과 수치로 생각하는 삶은 얼마나 괴로울까~ 기대와 이상 그리고 현실의 괴리를 정리하지 못해서 오는 불안을 해결하지 못한다면 과정을 즐길 수가 없다는 걸 다시 느낌 나라고 돈과 성공, 안정의 욕심이 없는 것은 아니지만 내가 가진 것과 주어진 조건이 그게 아니라면 주어진 것에 최선을 다하는 게 나에게 좋다 정해진 기준은 없잖아 나에게 왜 자신의 성공 기준에 대해 이해를 못하냐고 그게 절대적인 건데 정말 아닌 것 같다고 해봤자 그건 자기가 끌려다니는 목줄을 나한테도 써달라고 애원하는 걸로 밖에 보이지 않는다. 이해를 바라지 않음으로써 자유로워진다고 스님이 그러더라 사람들은 자신만의 지옥이 있다는데 비정규직끼리 족쇄 자랑하고 강요하는 건 관두자!? 나도 그래서 누가 청하지 않는 이상 피드백은 먼.. 공감수 1 댓글수 0 2024. 4. 4.
[NEW KING], 데이로터스 그리고 불교에 대한 잡설 누군지 모르는 익명의 방문자님 반갑습니다. 이곳은 그냥 개인적인 메모나 생각을 적어두는 곳이기에 두서없고 뜬금없을 수 있습니다. 이번 글에서는 데이로터스의 첫 정규 앨범이 될 [NEW KING]과 늘 소재가 되는 불교에 대한 이야기를 적어두려고 합니다. 앨범에 대해서는 미리 써놓은 글이 있습니다만(비공개로) 저 글은 곡 하나하나 가사의 의도와 해석, 음악적인 접근에 대해서 다루기에 음원이 나오지 않은 시점에서는 곡 설명이 크게 와닿지 않을 것 같아 다른 방향으로 따로 작성합니다. 부처를 만나면 부처를 죽여라 중국 당나라 시대의 승려인 의현이 남긴 말로 알려져 있습니다. 혹은 "강을 건너면 뗏목을 버린다" 라는 말로도 비유되곤 합니다. 어느 것에도 의존하지 말고, 집착하지 말고 인연에 따라 가는 것을 깨닫.. 공감수 0 댓글수 1 2024. 2. 29.
첫째, 조급함이 없이 편안해야 합니다. 둘째, 게으름 없이 부지런해야 합니다. 우리는 좋고 싫고를 자꾸 따지는데 좋고 싫고가 없이 해야 할 일이 있으면 그냥 마땅히 한다는 뜻입니다. 첫째, 조급함이 없이 편안해야 합니다. 둘째, 게으름 없이 부지런해야 합니다. 우리는 좋고 싫고를 자꾸 따지는데 좋고 싫고가 없이 해야 할 일이 있으면 그냥 마땅히 한다는 뜻입니다. 공감수 0 댓글수 0 2024. 1. 23.
1 인간관계에 너무 신경을 쓰지 말고 사람을 대할 때 '저 사람은 저렇구나' 하고 보면 됩니다. 사람은 생각도 다르고, 종교도 다르고, 이념도 다르고, 정치적 판단도 달라요. '나와 이런 점이 다르네' 이런 정도로 생각하면 인간관계에서 아무 문제가 없어요. 이해하려고 노력할 필요도 없습니다. '서로 다르구나!' 이걸로 끝이에요. 공감수 0 댓글수 0 2024. 1. 3.
부처님의 법을 나에게 적용하면 양약이 되고, 남에게 적용하면 독약이 됩니다. 부처님의 법을 나에게 적용하면 좋은 용도의 칼이 되고, 남에게 적용하면 사람을 해치는 비수가 됩니다. 부처님의 법을 나에게 적용하면 양약이 되고, 남에게 적용하면 독약이 됩니다. 부처님의 법을 나에게 적용하면 좋은 용도의 칼이 되고, 남에게 적용하면 사람을 해치는 비수가 됩니다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 4. 11.
내가 원하는 만큼 안 되는 상황을 인정하고, 그런 상황에서 나는 어떻게 할 건지를 본인이 결정해야 해요 내가 원하는 만큼 안 되는 상황을 인정하고, 그런 상황에서 나는 어떻게 할 건지를 본인이 결정해야 해요 공감수 0 댓글수 0 2023. 4. 11.
새벽 4시 45분 부처님의 가피 덕에 이렇게 잘 살아있습니다. 알아차림 그리고 내려놓음으로써 청정해지며 내 선택에 대한 과보도 받을 줄 알아야 한다는 말씀으로 자유를 얻습니다. 사두 사두 사두 공연을 보러 오는 사람들과 후원을 해주는 분들에게도 깊은 감사를 느낍니다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 3. 14.
수행자의 관점 세상이 어지럽다 하는데 그렇지 않습니다. 세상은 늘 이렇게 이런 일 저런 일이 생기고 있습니다. 그러니 그것을 보고 불안해하거나 초조해하거나 근심하거나 걱정하거나 미워하거나 원망해서는 안 됩니다. 그것은 내가 아직 공부가 덜 돼서 그렇습니다. 그러나 세상을 내버려두란 이야기도 아닙니다. 홍수가 나면 둑을 막아야 하고, 전쟁이 나면 멈추게 해야 하고, 배고픈 사람이 있으면 도와야 하고 인권이 침해받으면 시정하도록 해야 합니다. 분노에 의해서가 아니라 그것은 우리가 가야 할 마땅한 길이기에 어떠한 어려움과 비난이 닥치더라도, 그 비난의 소리를 들으면서 가야합니다. 비난에 마음이 흔들린다면 마음공부가 부족한 것이고 비난한다고 가지 못한다면 보살의 길이 아닙니다. 가야 할 길이라면 꿋꿋이 가야 합니다. 오늘 성.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 6.
화엄경의 사법계 사법계(현상계=중생계=세간) / 모든 것들이 독립되어 있다고 보는 것 이법계 / 전체를 바라보는 것, 사라지는 것처럼 보여도 본질적으로 같다. 이사무애법계 / 사법계와 이법계가 별개가 아니다는 것을 안다 사사무애법계 / 일체의 분별이 없는 단계 사법계의 중생은 배를 타고 바다에 놀러 나갔다가 파도에 휩쓸려서 후회하는 것이라면 이법계는 이런 화를 당하려 하지 않기 위해 바다에 나가지 않는다 이사무애법계의 사람은 큰 배를 만들어 나가고 풍랑을 두려워하지 않는다. 그만한 기술, 큰 배가 필요함 사사무애법계의 사람은 육지에 있거나 바다에 있어야 한다는 분별이 없다. 바다에 나갈 일이 있으면 나가고 나갈 일이 없다면 안 가면 그만. 이런 대로 행하고 저런 대로 행한다. 인연에 따라 몸을 나투는 것 그렇게 잘났고 .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 12. 29.
애초에 나라고 할 것이 없는데 무엇에 집착하는가 죽비를 몽둥이로 써도 불법이고 등을 긁어도 불법이고 땔감으로 써도 불법 헷갈려서 어찌할 바를 모르고, 나보고 어쩌란 말이냐고 갈팡질팡합니다. 그런 혼란은 아직도 자기 견해를 고집하기 때문에 일어납니다. 내 고집을 놓아버리면 어디로 갈까 우왕좌왕할 것 없이 지금 서 있는 이 자리가 진리에 이르는 탄탄대로입니다. - 밀리의 서재 공감수 0 댓글수 0 2022. 12. 29.
부처 부처가 되어서 중생을 구제하는 게 아니고, 중생을 구제하는 것으로 부처되는 수행을 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 24.
뱀의 비유 혼자 일기장처럼 써오는 블로그 어느덧 꽤 쌓였습니다. 작년 초부터 해왔던 것 같은데 대부분은 불교 내용입니다. 오늘 적어둘 것은 그런 내용이 아니라 공개로 적어둡니다. 14. 나쁜 버릇이 조금도 없고, 악의 뿌리를 송두리째 뽑아 버린 수행자는 이 세상도 저 세상도 다 버린다. 뱀이 묵은 허물을 벗어 버리듯. 15. 이 세상에 다시 환생할 인연이 되는, 그 번뇌에서 생기는 것을 조금도 갖지 않은 수행자는 이 세상도 저 세상도 다 버린다. 뱀이 묵은 허물을 벗어 버리듯. 16. 우리들을 생존에 얽어매는 것은 집착이다. 그 집착을 조금도 갖지 않은 수행자는 이 세상도 저 세상도 다 버린다. 뱀이 묵은 허물을 벗어 버리듯. 17. 다섯 가지 장애물을 뛰어넘고, 번뇌와 의혹을 물리쳐 괴로움을 벗어 던진 수행자는 .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 22.
올해와 내년 올해는 2022.02.24 YOU 2022.08.17 HYPE 2022.11.08 MONSTER 각각 세 개의 싱글을 내었습니다. 그리고 2022.05.18 한국인디(Korean Indie) 까지 냈습니다. 그리고 여러 번의 공연을 보냈습니다. 개인적인 평으로는 아쉬움이 많으나 현실적으로는 나름 발버둥쳤던 것 같아서 이미 지나간 시간에 대해서는 후회가 없습니다. 그리고 내년에는 내년 초 보컬로이드 부스 활동과 데이로터스 정규를 낼 예정입니다. 1월 말 부스를 내기 위해 일단 약 3곡의 시디를 계획해두고 있고 데이로터스 곡들은 이미 많아서 그 안에서 골라서 담을 예정! 이걸로 어떤 변화가 생길지 기대되고 잘 됐으면 하는 마음도 크지만 한 편으로는 결과에 신경쓰지 말고 과정을 즐기면 그걸로 된다는 마음도 있.. 공감수 2 댓글수 0 2022. 11. 21.
괴로움 첫째, 욕망에 끌려다니는 것, 둘째, 자기 성질에 끌려다니는 것, 셋째, 인과법을 잘 모르는 어리석음, 이 세 가지가 괴로움의 근원입니다. 하지만 또 다른 측면에서 봤을 때는 홀로 서지 못하고 의지하는 것이 중생심의 가장 큰 특징입니다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 17.
금강경 우리는 순간순간 상에 사로잡혀 삽니다. 지금 내가 상에 사로잡혀 있음을 알아차려야 합니다. 그래야 희망이 있지 그렇지 않으면 죽을 때까지 꿈속을 헤매게 됩니다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 16.
DAYLOTUS : MONSTER 보호되어 있는 글입니다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 9.
취중담 보호되어 있는 글입니다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 8.
무상 만약 지금 느끼는 행복이 무엇인가 갖춰졌기 때문에 느끼는 행복이라면, 세상 모든 것은 무상(無常) 하기 때문에 그 갖춤이 해체되면 괴로움으로 떨어집니다. 만약 마음에 맞는 이성 친구가 있어서 즐겁고 행복하다면, 그것이 곧 괴로움의 원인이 됩니다. 그 이성 친구와 헤어지면 그것이 괴로움의 원인이 돼요. 이렇게 되어도 좋고, 저렇게 되어도 좋아야 해요. 이성 친구와 만날 때는 만나서 기쁨이 되고, 헤어질 때는 그동안 만나서 즐거웠다고 인사할 수 있어야 합니다. 설령 상대방이 다른 사람을 만났다고 하더라도 그걸 배신이라고 생각하면 안 됩니다. 모든 사람에게는 자기가 마음에 드는 사람을 만날 권리가 있기 때문입니다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 2.
바라밀 모든 괴로움에서 벗어난 상태를 ‘바라밀’이라고 합니다. 바라밀이란 산스크리트어로 ‘저 언덕으로 건넜다’ 하는 뜻입니다. 저 언덕이란 모든 괴로움에서 벗어난 깨달음의 세계를 의미해요. 참아서는 저 언덕으로 건너갈 수가 없습니다. 그런데 인욕바라밀이란 ‘인욕으로써 저 괴로움의 바다를 건넜다’라는 뜻이에요. 그러므로 여기서 ‘인욕’은 ‘참을 것이 없음’을 의미합니다. 참을 것이 없을 때 진정으로 인욕바라밀이라고 할 수 있어요. 공감수 0 댓글수 0 2022. 10. 25.
알아차림 혹시 내가 조금 불안하고 답답하다면 과한 욕심을 내고 있는 것은 아닌지 알아차릴 필요가 있어요. 맛있는 걸 먹으면서 살 찔 걱정을 한다거나 혹은 상대방에게 불만이 있으나 관계가 끊길까 두려워하거나 모든 일에는 과보가 따르기 마련이고 동전의 양면처럼 피할 수 없는 결과를 맞이하게 되죠. 한쪽을 택하고 한쪽을 놓을 줄 알아야 해요. 끙끙대며 고민하는 것이 힘들다면 또 내가 욕심, 집착을 내고 있구나 하고 알아차리면 그 순간 대강 답은 나온답니다. 맛있는 걸 먹는 게 더 좋다면 살찔 각오는 하고 먹어야 해요. 이후 살이 쪘다면 그 과보를 받아들이고 후회가 된다면 다음부터 줄여나가면 되죠. 물론 상대방에게 거절 당하는 것과 같이 예상한 과보를 맞는 것은 처음에는 쉽지 않아요. 연습이 필요해요. 그러나 이런 관점.. 공감수 2 댓글수 0 2022. 10. 11.
집착 상을 여의는 것이 자유의 시작 즉 집착을 하지 말라는 것 어떤 좋은 약도 만병통치약이 아니듯 법 또한 상황에 따라 다르기에 법이 있다는 상에 집착할 필요가 없다 뗏목처럼 강을 건너고 나면 두고 가는 것 오는 이 막지 않고 가는 사람 잡지 않는 것처럼 필요하다면 언제든 나를 버리세요~ 공감수 0 댓글수 0 2022. 10. 4.
탁트이는 느낌 세상의 눈치를 너무 볼 필요가 없어요 남이 나를 어떻게 보느냐는 그들의 생각이지 나하고 관계가 없습니다. 사람들이 지나가다가 '나무가 크네’, ‘꽃이 예쁘게 피었네’ 이런 말을 한다고 해서 식물은 전혀 신경을 안 쓰잖아요. 동물들도 마찬가지입니다. '다람쥐가 작네’, ‘코끼리가 크네’ 하고 아무리 말해도 동물들은 사람들이 하는 말에 신경을 전혀 안 써요. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 19.
20220917 사는 것은 괴로움이다. 이것이 있으므로 저것이 있고 이것이 생겨나서 저것이 생겨나고 저것이 사라지면서 이것도 사라지는 인연의 법칙 겪어보기 전에는 잘 와닿지 않는다. 예를 들면 일을 할 때에는 관두고 싶고 관두면 뭐라도 하고 싶어지고 답답하고 외롭고 조급해지기 쉽다. 이렇게 무엇이든 있으면 괴롭고 없으면 아쉬워서 괴롭다. 괴로움은 욕심, 다시 말해 집착 때문에 생긴다. 그리고 이로 인한 2차적인 행동으로 업을 짓고 그 결과를 보게 된다. 영어로는 1차적인 고통인 Pain이 있고 그 뒤로 내가 하는 행동, 생각으로 따르는 Suffering으로 구분한다. 무엇이든 생겼다가 머물고 사라지기에 형태가 없고 집착할 것도 없다. 공하다, 비어있다는 것은 아무것도 없다는 허무가 아니라 이런 흐름을 이야기하는 것 다시.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 18.
마음 환경은 같은데 이것이 어느 날에는 날 가둬두는 감옥같고 어떤 날에는 날 지켜주는 든든한 성벽같다 마음이란 이렇다가 저렇다가 해서 도통 믿을 것이 못된다 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 6.
습성 법을 만나 돌이켜보니 이것이 남이 나에게 준 것이 아니라 나의 어리석음이 나에게 화를 자초한 것임을 알게 되었습니다. 내 욕망대로 다 하려는 것, 내 성질대로 다 하려는 것, 내가 옳다고 생각한 것, 이런 것들이 결국 탐진치 삼독에 물들어 결국 내가 나의 괴로움을 만들게 되었음을 알게 되었습니다. 나라고 할 만한 것이 본래 있는 것이 아니라 나라고 여겨지는 것이 다 나의 습성임을 알게 되었습니다. 나의 습성은 형성된 것이니 그로 인한 피해가 크다면 마땅히 고치고 개선해야 합니다. 고치고 개선하기 어렵다면 나의 습성을 받아들이고 인정하고 손실을 감수해 나가야 합니다. 이런 이치를 알고 보니 세상에 일어나는 모든 일들에 대해서 편안하게 바라볼 수 있는 여유가 생겼습니다. 이렇게 부지런히 수행 정진해 나간다면.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 8. 18.
습성, 카르마 많이 먹는 것도 결국 내 습성임 부처님은 습성은 바꿀 수 있다고 했다. 내가 그런 것이 아니라 내 습성인 것이기에 나는 항상하지 않다 늘 변한다 변할 수 있다. 알아치림을 유지하고 깨어있어야 한다 공감수 0 댓글수 0 2022. 8. 18.
오늘 상태 어제 약 10시에 자서 6시 반 정도에 일어났는데 그다지 개운하지 않고 컨디션도 좋지 않음 하고 싶은 마음이 안든다 왜지? 공감수 0 댓글수 0 2022. 4. 5.
명상 “몸과 마음을 편안하게 갖습니다. ‘할 일을 다 마쳤다’ 하는 관점을 갖고 한가한 마음을 가집니다. 명상이 시작되면, 동작도 멈추고, 생각도 멈추고, 오직 관심을 콧구멍 끝에 둡니다. 그러면 호흡하고 있는 것이 저절로 알아차려집니다. 이 시간에는 그 어떤 것에도 의미를 부여하지 않고 다만 호흡하는 줄을 알아차릴 뿐입니다.” 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 16.
먼지 하루라도 정진을 안하면 먼지가 쌓이고 나를 좀먹는 것 같다 안되는 음악하면서 되길 바라는 게 바보 아닌가 바보처럼 살기로 했으면 각오를 해야지 이 바보야~~~~~ 이 고민에 대한 해답은 이미 해결했으면서 다시 먼지가 쌓이네 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 15.

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